忘忧草的故事
一万年前，我是一株忘忧草，在海边的绿地上，静静地生长着，没有烦恼，没有忧愁。 然而，曾几何时，习惯了让一个少女的身影遮在我的身上，习惯了在晨雾中看她轻快离去的背影，习惯了看她弯曲的刘海儿，甜美的笑容，习惯了在月色中等待又一天的黎明。 虽然我知道，忘忧草是不能有情感的，有情感便意味着违背了祖训，要受到严酷的刑罚，但我依然乞求神者，能够让我成为一个真正的人。终于，我的虔诚感动了神者，他怜悯的望着我说：“可怜的忘忧草，你知道你做了一个多么错误的选择吗？” “我知道！” “难道你忘了，你已经修炼了九千九百年，再过一百年，你便可以飞升仙界，长生不老。而人类只有短短的几十年，你真的想让自己的修行毁于一旦吗？” “我愿意！”我哽咽着回答。 “成为一个人，你每月要承受千雷劈，万蛇咬，并且被七情六欲折磨着，你能忍受吗？” “我——我能！” “唉！”神者叹了口气，“可怜的忘忧草，没有什么可以让你回心转意吗？” “神者，求你成全我吧！” “你再好好想想！一个月后，如果你仍没有改变主意，雷神和蛇神会助你成为人的。但你要好好想想，你近万年的修行，值得吗？” “谢谢神者！”我开心地笑着，而神者叹了口气，消失了。 于是一个月后，一个雷电交加的夜晚，雷神用霹雳褪去了我的绿装，而蛇神指挥万蛇将我的身体撕裂成了一个人的形状。 “记住，每个月的今天，你都要到这里接受惩罚！”神者的声音遥遥的从天际传来。 我终于成了一个人。 当我醒来的时候，我躺在她家的木床上，而她在旁边煎着药。 “你醒了！”她长舒了一口气。 我想说话，但发不出任何声音，虽然我成了人，但我却不曾拥有人类的语言，我知道，在人类的世界里，我只是一个哑巴。 “你是什么人？从哪里来？为什么会躺在海边？你好像被蛇群围攻过，可我们这里没有这么多蛇啊？” 我从未清晰的看到这双眼睛，我多么想告诉她我的一切，但我不能，我失望地闭上了眼。 “你好好休息吧！我去煎药，多喝两副药，你的病就会好了！” 我看着她轻轻地扇着炉火，看着那张秀美的脸，忽然从心底涌起一股温暖。我相信，我的选择是正确的。 “你怎么了？为什么这样看着我，我脸上脏吗？”她用手揩了一下额上的汗滴，笑着说。 我摇了摇头，指了指她，又指了指我。 “你是问我的名字吗？”我点了点头。 “我叫杏子，和爹一起住，他上山给你采药去了，你呢？” 杏子，好美的名字！可我呢？我叫什么？忘忧草吗？ “你，你不能说话吗？”她惊讶地望着我，“对不起，我不知道！可是，我该怎样称呼你好呢？对了，”她忽然惊喜地拍了一下手，仿佛想起了什么，“我叫你忘忧草好吗？从前海边有一株美丽的忘忧草，可前天突然不见了！你——喜欢这名字吗？”她期待的望着我。 我的心猛地一震，眼里有一种咸咸的液体流了下来，我不知道，人们称它作泪，但我点了点头。 “真的吗？太好了！”她高兴地拍了拍手，“忘忧草，等你病好了，我便介绍你给乡亲们认识，这两天他们都很担心你呢！” 我的嘴角微微地翘了一下，有一种感觉，它是可以让灵魂散发出香气的，而它便是——笑！ 三天后，我能够下床了，他们惊讶我恢复的这么快。因为他们不知道，植物比人有着更强烈的意志力和生命力，而变成了人的我，唯一保存下的就是这些。 我要求和杏子一起上山，她答应了。 “你看，这里有这么多的忘忧草，多美丽呀！” 我抬起头，却看到忘忧草就那么渐渐地枯萎了，仿佛在一瞬间耗尽了所有的血液。 杏子看到了，她惊讶地蹲下身子，看了一株又一株，“怎么了？为什么会这样呢？它们都生长好多年了，今天怎么会这样呢？忘忧草，你知道为什么吗？” 她疑惑地望着我，而我的眼泪就那样缓缓地流了下来。 “忘忧草，你怎么了，伤口又痛了吗？”杏子急忙跑过来扶住我。 我轻轻地推开她，就在那块空地上，缓缓地跪了下去。因为我知道，眼前的忘忧草中，有我的父母，兄弟和长辈，而背叛了祖训的我，成了他们共同的耻辱。 “忘忧草，你这是干什么，你伤刚好，这样会弄坏身子的。”杏子使劲地将我扶起来，用手帕拭去了我眼角的泪。我转过头，看着她，笑了。而这笑容里，包含的成分太多太多。 “别傻傻的了，我们还要去采药呢！若采不到药，今晚不给你饭吃！”她低笑了一声，牵着我的手向山上走去，而我只是使劲地握着，害怕会突然失去。 “你看，这是当归，这是枸杞，这是野菊花，用它们做药，可以清热去火，还能——哎！你在做什么？” 我手捧着一株紫罗兰，静静到闻着它的香气。 “紫罗兰，你喜欢它吗？我们这里的年青人常用它编成花环，在圣夜里抛给自己心爱的姑娘，如果对方接受，他们便可以结为夫妻。”她的脸上慢慢布上了红潮。 我忽然涌起一股冲动，要将这株紫罗兰送给她，但我没有。我只是走到崖边，使劲地将它抛下悬崖。 “快来，来看那边的海，就在那边，看到了吗？那天就是在那边发现你的，当时你浑身是伤，眼看活不成了。可奇怪的是当时你好像还在笑，吓了我一跳。” 我看着那个我呆了九千九百年的地方，想到二十六天后还要接受的残酷的刑罚，不禁打了个寒颤。 “怎么，你冷吗？不会是着凉了吧！”她摸了摸我的额头，手心不经意地触到了我的鼻尖，我闻到一股淡淡的清香，就像以前她用手抚摸着我的枝干。 “我们还是回去吧！你伤刚好，站久了容易累坏的。”她搀着我，我没有拒绝，我多想这条路永远地延伸下去。 那一天终于又来了。风雨交加的晚上，我偷偷来到海边，雷神和蛇神不耐烦地向我攻击过来，我感到生命正一点一滴地从身体里流走，疼痛麻痹了我的神经。但有一个信念支持着我绝不倒下，在人类的语言里，它叫**——**情！ 当我再次醒来的时候，已是第二天下午，杏子红肿着双眼坐在我床边，而周围围了那么多的乡亲。 “忘忧草，你醒了，你觉得怎么样？”杏子的声音因哭泣而有些沙哑。 我勉强笑了一下，费力的想替她拭去眼角的泪滴，她却一把抓住了我的手，摁在她的脸上，哽咽着问到：“你告诉我，为什么会是这样，这到底是怎么回事，你是不是有什么事瞒着我，你说呀，你说呀！我一定会帮你的，你告诉我啊！” 泪水一滴滴打在我的脸上，有一种苦涩的味道，但我能说些什么呢？我缓缓地闭上了眼睛，泪水止不住流了出来。 乡亲们安慰了我几句，接着告辞回去了。 “忘忧草，你一定要跟我说实话，你身上的伤是哪儿来的，你到底去过什么地方，为什么会有那么多的蛇攻击你。你快告诉我啊！”她使劲地摇着我的身子，一阵疼痛传来，我只觉眼前一暗，便什么也不知道了。 再醒来时，杏子默默地喂我吃了药，没有再问我原因，但从那双怜惜的眼睛里，我看得出她有多希望我能告诉她，但我不能。 “忘忧草，我给你讲个故事好吗？” 我望着窗外的阳光，默默地点了点头。 “从前有一对夫妻，非常恩爱。但妻子一天不小心被毒蛇咬了，没有及时救治，结果双腿瘫痪了。丈夫照顾妻子，无微不至。他从不在妻子面前流泪，因为他怕她伤心。他想让妻子生活的好一点，但生活的窘迫使他不得不放下这个念头。一次，他听一个神巫说，将粮食种在最高的山上，收获时神灵便会赐予他很多很多，他动心了。妻子委婉地劝他，但他仍是偷偷地将种子播到了山顶上，妻子知道后，没有再说些什么。 山上的土壤是十分贫瘠的，尽管他每天不辞辛苦地浇水，但到别人收获的时候，自己的粮食还没有结穗。看着光秃秃的秸秆，他后悔没有听妻子的话，但一切都太迟了。他不敢将这一切告诉妻子，但他更不知道以后该怎样生活下去。于是那天，他咬破手指在山上写下：妻，我对不起你！便含泪跳下了山崖。但他却不知道，妻子在他不在时，强忍着疼痛，拄着拐杖走到一里外的田地，播下了种子，而现在，收获的粮食足够他们生活。当妻子知道后，在乡邻的扶助下上了山，看到丈夫留下的字，她突然挣脱人们的搀扶，纵身跳下了山崖。人们只看到她跌落在地上的泪。一对恩爱的夫妻就这样离去了！” 我含着泪，却不知道该怎样做。我毕竟不是那个善心的丈夫，而只是一株为了爱情自私的忘忧草，即使她是那个伟大的妻子，但我要接受的惩罚，却仍然不能改变，而且，我从不希望，她会知道我的一切，我怕，我怕——她会离开！ 她转过身来看着我，含着泪说：“我知道你一定有很多苦处不便对我讲，我不怪你，我只想让你知道，不管发生了什么事，我都会陪在你身边的。” 我一把把她拥进怀里，幸福的感觉充满了我的思想。这不就是我一直以来想要得到的吗？比起这些，那点疼痛又算得了什么。 她依在我的怀里，泪水沾湿了我的衣衫。我忽然感到，我有这么重的责任，要去保护这个——我为她放弃了一切的善良的女孩。 我们快乐地度过了这难忘的30天，我尝到了被爱情环绕的滋味是何等美妙。我知道，圣夜快要到了，我有一个愿望。 我偷偷地推开房门，迎着雷雨向海边走去，我明白我面对的将是什么，但我的心是甜蜜的，被爱的力量支撑着我的信念。 霹雳又一次劈在我的身上，蛇群爬满了我的身体，撕裂的疼痛从各个部位传来。这是第三次了，我必须经历12次这样的惩罚，才能将耻辱和道行全部毁去，做一个平凡的人，我期待着那一天的到来。 10分钟，20分钟，30分钟，就在这时，我忽然听到一个熟悉的声音：“不！”迎着闪电，我看到杏子朝这边跑来。 我惊恐地睁大了眼睛，恐惧从心底涌了上来，我想大声呼喊：“杏子，不要过来！不要过来！”但她已经倒在了蛇群下，我只看到一袭白衫，缓缓地飘在地上。 “不！”一声震天撼地的声音，从我的口中发出，蛇群停止了进攻。我扑在杏子身上，她浑身沾满了血迹。 “忘，忘忧草，你——你爱我吗？” “杏子，我爱你，我爱你！” 她满足地笑了笑：“如果——有来世，我一定——一定要做你的妻子，给你——生很多的——娃娃，我们还要——种很多的——很多的紫罗兰——” “不，不要再说了，你不会有事的，你不会有事的。” “忘忧草，你，你亲我一下好吗？” 我轻轻地吻在她冰冷的唇上，但就在这时，我感到她的手缓缓地垂了下去。那沾着血的嘴角带着一丝满足的笑容，冷冷的，像冰！ 我看着那张苍白的脸，温柔地对她说：“杏子，你放心，你不会孤单的，我这就来陪你了，你等着我，你等着我。” 我转过身，盯着雨中雷神和蛇神的眼，说：“你们知道要付出代价吗？” 雷神、蛇神退缩了。我猛地大吼一声，将七千二百年的道行连同我的血液一齐喷到他们身上，地上弯曲地生出了一地的忘忧草，它们盘旋着缠绕在蛇群的身上，我看着他们睁大了眼睛，忏悔般地跪了下去，但太迟了。 我看着眼前的忘忧草直起了躯干，我知道，我的亲人们终于原谅了我，而我，也能够平静地离开了。 我躺在杏子旁边，握着她的手，就好像许多天前，我们一起躺在满是阳光的海边，但我们，再也不会分开了。 一万年后，我又一次站到了海边，但现在的我，却已经是一个人，一个真正的人。 在匆匆的人群中，我急切地寻找着那片白色，那片在记忆里和睡梦中曾无数次出现的洁白，虽然现在，我仍没有找到，但我相信，我一定会找到的，一定会的！
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永日向人妍，百合忘忧草什么意思
生查子
作者：晁补之 年代：宋 体裁：词
永日向人妍，百合忘忧草。午枕梦初回，远柳蝉声杳。藓井出冰泉，洗瀹烦襟了。却挂小帘钩，一缕炉烟袅。
忘忧草的话语，及象征意义？
忘忧草
萱草，别名黄花、金针花、忘忧草。属百合科，多年生宿根草本，有地下球茎。百合科单子叶植物，别名谖草、忘忧、宜男等。花色淡黄、橘红等，六至十二朵，六、七月开，呈喇叭状，极富自然美。全株光滑无毛。叶自根茎丛生，狭长成线形，叶脉平行。花茎由叶丛抽出，高1米上分枝，呈圆锥花序，数朵出于顶端，花大黄色，花冠呈漏半状，纷披六出，5一7月开放，单朵花只开一天。朔果具少数种子。
原产我国，南北广为栽培， 喜温暖潮湿，对环境要求不严格，耐半荫。
萱草的品种极多，还有小花型和重瓣型，杂交品种花色有淡黄、橙红、淡雪青、玫红等色。珍贵的品种一茎可开四、五十朵花，真是千姿百态，绚丽多彩。
萱草不仅是名花佳卉，而且还是美味良蔬，其花晒干供食用，俗称“黄花菜”。
萱草，在我国有几千年载培历史，最早文字记载见之于《诗经》中的《卫风》。后来，历代文人多吟咏，曹植为之作颂，夏侯湛为之作赋，唐宋明清李白、温庭筠、韦应物、苏东坡、黄山谷、孟郊、高启、姚永概等诗人都写有萱草诗。萱草的栽培在汉代以后就很普遍了，不论是在黎庶人家，还是在贵族豪门，都有她的踪迹。
萱草，传说是一种能使人忘忧的草,《诗经》有云“焉得谖草，言树之背”,意思是说那能找到谖草，种在北堂上，以解忧思。古时传言，妇人佩之能生男子，故又谓宜男，后又以象征母亲，表示敬重。
萱草，在英文里称为“day lily”，意思是只开一天的百合花，因为单朵萱草，常是凌晨开放，日暮闭合，午夜萎谢，只有一天的美丽。
萱草 Hemerocallis fulva 又称忘忧草，百合科多年生宿根草本。具短根状茎和纺锤状的肉质根。叶基生，排成两列，条形，长可达80厘米。花期6月～8月，花莛粗壮，高约100厘米，螺旋状聚伞花序，有花十数朵，花冠漏斗形，径12厘米，桔红色，花瓣中部有褐红色斑。原产中国南部、欧洲南部及日本。目前栽培比较多的大花萱草是培育出的多倍体新品种，花色有淡白绿、深金黄、淡米黄、绯红、淡粉、深玫瑰红、淡紫、深血青等，花的朵数增多，可开至40多朵；花直径达 19厘米，甚为美观。用分株或播种法繁殖。耐寒冷和干旱，对土壤选择不严。以富含腐殖质、排水良好的土壤为好。适应性强，栽培容易，花期长，甚受人们喜爱。
萱草自古以来就是一种雅俗共赏的花卉。它属百合科萱草属，多年生宿根草本植物。叶从基部生出，花生顶端，夏天的六、七月开花。黄花六七朵，花瓣略向外卷下垂，加有娇嫩纷披的绿叶陪衬，更有花中心的花蕊高高挺立其中，清秀俊美，十分可爱。三国时期魏国诗人曹植曾这样描写：“草号宜男，既烨且贞。其贞伊何？惟乾之嘉。其烨伊何？绿叶丹华。光彩晃曜，配彼朝日。君子耽乐，好合琴瑟。”宋代大文学家苏东坡也有诗云：“萱草虽微花，孤秀能自拔，亭亭乱叶中，一一芳心插。”皆生动地描绘了萱草的形态特征。萱草还有一特性，花期持续数十日，但每花仅开一日，所以有的国家称之为“日花百合”。
我国的花草，大多数都有别名。但像萱草的名字之多，而且多数名字都有来由的，就不多见了。
萱草在《诗经》里称为谖草，《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”朱熹注曰：“谖草，令人忘忧；背，北堂也。”《救荒本草》中叫它“川草花”。《古今注》中称之为“丹棘”。《松树植物名汇》中叫“绿葱茶”。而《吴谱》中居然叫它“妓女”。有人见鹿喜欢吃萱草，就叫它“鹿葱”。人们还传说、妇女怀孕时在胸前插上一枝萱草就会生男孩，所以又叫它“宜男”。晋代嵇康在《养生论》中写道：“合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。”（蠲通“捐”，是抛弃，舍弃之意）人们因此又认为萱草能忘忧消愁，《说文》中叫它“忘忧草”，《本草纲目》中叫它“疗愁”。
萱草能“宜男”之说是没有科学根据的，但萱草果真能忘忧吗？有人持否定态度。唐孟郊诗句云：“萱草女儿花，不解壮士忧”。宋代诗人梅尧臣说：“人心与草不相同，安有树萱忧自释？！若宫忧及此能忘，乃是人心为物易。”刘敞诗中言之更持否定态度：“种萱不种兰，自谓忧可忘；绿叶何妻萋，春愁更茫茫。”所以有人告诫：“萋萋萱草，忘忧之言不实。”
那么，为什么又传说萱草能忘忧疗愁呢？李时珍在《本草纲目》中有说明：“萱草本作谖，谖，忘也。诗云：‘焉得谖草，言树之背。’谓忧思不能自遣，故欲树此花玩味，以忘忧也。吴人谓之疗愁。董子云，欲忘人之忧，别赠之丹棘，一名忘忧故也。……李九华在《延寿考》中云：嫩苗为蔬，食之动风，令人昏然而醉，因名忘忧，此亦一说也。”原来，由于谖字可作忘字讲，文人墨客们就附会为忘忧草了。至于说吃了萱草的嫩苗会昏醉，因此忘忧一说，看来也是不确切的。据《群芳谱》记载：“春食苗，夏食花，其雅牙花的跗皆可食。但性冷下气，不可多食。”所谓“嫩叶可为蔬”，在许多书籍中都有说明。特别是淡黄色花的萱草，俗称黄花菜，又叫金针菜，是一种营养丰富的干果蔬菜珍品。含有丰富的维生素A、B、C，蛋白质、脂肪、天门冬素和秋水仙素等；还富含钙、磷、铁、胡萝卜素等人体所需物质。在它含苞待放时将花蕾采下，蒸熟晒干保存，吃时在水中泡开即可。看来不会使人发生昏醉之事。更不是因昏然如醉，因而忘忧。此说也是不确切的。
那么，萱草是不能使人疗愁解忧了？其实又不尽然。花卉本是生命之精华，是美的结晶。它能美化环境，陶冶情操、娱怡身心、丰富生活，给人以美的享受。爱花栽花赏花，早已成为我国人民一大爱好。南宋诗人陆游曾有“为爱名花抵死狂”的诗句，充分表现了人们酷爱花卉的心情。
而众多的奇花异草，更是以其美丽的形态色彩、独特的气质风韵，与我们的传统文化融为一体。甚至成为一个国家、一个民族的美好情操、民族精神、传统感情的寄寓和象征。从这个角度来说，萱草也正是具备这种审美作用的，以其俊秀美丽的外观和独特的气质风姿，使观者赏心悦目而忘忧解愁了。鉴于此，你能说清秀宜人的萱草不能令人忘忧吗？
萱草在我国有悠久的栽培历史，从最早的文字记载于《诗经》来看，萱草在我国已有三千年以上的栽培史。历代文人也常以之为咏吟的题材。前面已提及的曹植为之作颂，苏东坡为之作诗，夏侯湛为之作赋。此外，唐宋时期的诗人李白、温庭筠、孟郊、韦应物、晏元献、黄山谷等，都有描写萱草的诗篇。汉以后萱草已普遍栽培，不论是庶族百姓，还是豪门贵族人家，都有栽培萱草的爱好。南朝梁简文帝见到妓院中种植的萱草花，不免感慨成诗：“可爱宜男草，垂采映倡家；何时如此叶，结根复含花。”唐玄宗时，兴庆宫中栽种了多种萱草，有人作诗讥讽说：“清萱到处碧鬖鬖，兴庆宫前色倍含；借问皇家何种此？太平天子要宜男。”可见萱草栽培之普遍。当然，萱草主要生长于我国长江流域，在山野沟谷或林下阴湿处，常可见到它的芳影。
萱草中的淡黄花类为金针菜，是佐餐佳肴，前面已介绍了。此外，萱草还可入药。花和嫩苗有消食、祛烦热之功效。根煎汁可洗涤疡肿、溃疡；野生萱草的鲜根用水煎服，有利尿、消炎、消肿、解热、止痛的作用。
萱草在现代化学染料出现之前，还是一种常用的染料。另外，萱草对氟十分敏感，当空气受到氟污染时，萱草叶子的尖端就变成红褐色，所以可利用它对环境是否受到氟污染进行监测。由此看来，萱草还是一位造福人类，尽职尽责的环境保护者呢。
在南方的园林、庭院及山野沟谷中，常常可以见到成片成丛的萱草，其绿叶萋萋，黄花灼灼、清秀宜人，能不忘忧？ 忘忧草的花语: 1.萱草又名忘忧草,代表“忘却一切不愉快的事” 2.忘忧草花语:放下他...隐藏心事,最好藏到连自己的潜意识都找不到。 4。萱草的花语是爱的忘却。
永日向人妍,百合忘忧草 什么意思
《生查子》晁补之的诗句“永日向人妍，百合忘忧草”，这是对人生看待的乐观，在这周围永远是开心的世界。《圣经》里记载着百合花是由夏娃的眼泪所变成，为纯洁的礼物，因此世人都认为百合花为纯洁清新之意的代表。而在中国的古代，因为百合花开时，常常散发出淡淡幽香，因此它和水仙花、栀子花、梅花、菊花、桂花和茉莉花等合称七香图，深深的被大家所喜爱.